viernes, 30 de octubre de 2015
domingo, 28 de junio de 2015
RE-CORDIS
La palabra”
recordar “viene del latín “ recordari” formado del re (de nuevo) y cardis
(corazón). Recordar quiere decir mucho más que tener a alguien o algo presente
en la memoria. Significa “lo que vuelve a pasar por el corazón”.
La exposición Re-Cordis recoge un conjunto de imágenes de mis propias
vivencias, eventos sumamente cotidianos que pueden fácilmente pasar
inadvertidos por la memoria, ellas parten de un interés personal por quedar
registrada, que automáticamente pasa a ser fotografiada para tener la imagen
que necesito transformar, para desvalijarla de sus detalles y sus formas y
convertirla en la esencia de la imagen de un recuerdo.
Esta muestra
consta de 27 obras expuestas en dos salas y espacios alternativos de la galería
espacio 5 en la ciudad de Valencia, Edo Carabobo. La curaduría fue hecha por Desiree Chique y recoge
una variedad de pinturas que forman parte del archivo de recuerdos de Rafael
Arteaga. Nos paseamos por una serie
extensa de tipos de memoria que dejan ver el interés por profundizar en cada
una de estas, por lo menos en un nivel técnico y visual, podemos ver
referencias a la memoria de viaje con imágenes de momentos circadianos del
viaje, lo que pasa desapercibido, la
nostalgia a través del arte postal y este hermoso y extinto método de comunicación
el cual, el avance de la tecnología ha desplazado casi en su totalidad,
memorabilias, objetos cotidianos, juguetes de la infancia y recuerdos que se
conectan con cada individuo por la imagen que se va derritiendo entre manchas
de pintura.
| Inauguración de la exposición "Re Cordis" de Rafael Arteaga |
sábado, 30 de mayo de 2015
RE TAZOS DE LA MEMORIA.
La serie de "Re Tazos de la memoria" forman parte de un proceso de conexion con una imagen con la cual se identifica toda una generacion. Estas pequeñas figuritas coleccionables promocionadas por una cadena de snacks, en la cual se podian apreciar fragmentos de la serie animada "Lonney Tunnes" fueron una verdadera marca en la memoria de la generacion de los años 90.
Una imagen puede reconstruir todo un episodio del pasado, transladarte hacia un tiempo especifico en el cual no puedes determinar los limites del recuerdo, comienzas a reconstruir el rompecabezas, la musica que sonaba en ese tiempo, los amigos de aquel entonces, los amores, los olores, los lugares, todo comienza a partir de ese dispositivo que dispara directamente a lóbulo frontal.
En mi caso, pintar los tazos consiste en homenajear ese tiempo que transita en mi memoria, esa ruta por la que me permite viajar esta imagen cada vez que la evoco, poder construirla con las manos es volver a vivirla pero con otra connotación, se vuelve mi ventana hacia donde puedo verme pequeño jugando con mis primos, ruchandonos los tazos.
sábado, 8 de noviembre de 2014
LA IMAGEN, EL TIEMPO Y LAS REDES SOCIALES.
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| Acrilico sobre tela año 2012 |
La imagen en las redes sociales
se ha convertido en un nuevo método de comunicación, en la cual la saturación de
imágenes condiciona los códigos de este nuevo lenguaje. Las fotografías compartidas
en redes sociales como facebook, instagram, twitter, tumblr entre otras, van
quedando confinadas a una especie de olvido colectivo, un gran cúmulo de imágenes
va cayendo, literalmente, en esta especie de desplazamiento vertical. Estas fotografías,
en la mayoría de los casos son poco transcendentes. Carecen de esa esencia que retenga el interés, imágenes de un momento cualquiera que jamás vuelven
a ser rememoradas salvo algún requerimiento especifico.
En estos tiempos de avances tecnológicos,
el rol de la fotografía como registro permanente de un acontecimiento se ha
visto tan prostituido que ha inducido a nuevas formulas para agregarle algo de
importancia a la fotografía, que por sí misma no es capaz de producir, son los
filtros incluyen algunos programas, aplicaciones y redes sociales. Estos hacen
una especie de efecto sobre la imagen haciéndola parecer antigua, nostálgica,
deteriorada, ya que la imagen por si sola, debido a su simplicidad en cuanto a
contenido no es más que un motivo para el olvido.
El bombardeo constante de imágenes
ha derivado en un gusto excesivo por las banalidades visuales que nos encontramos
frente a la pantalla, donde los aspectos cotidianos son presentados como algo
importante o más trascendente que una buena fotografía en cuanto a composición y
significado de la imagen.
En el proceso de la pintura
mnémica se ha pretendido darle un carácter de antiguo a la imagen, usando los
mismos daños que sufre la fotografía, convirtiendo la pintura en una imagen de
otro tiempo, solo que cada efecto ha sido hecho a mano, con aguadas, barnices,
veladuras y deterioros visuales, que sirven de filtro a la imagen.
La obra cumple la función de
ventana al pasado, el espectador, de este lado de la ventana, puede recrear un recuerdo solo con la pintura
mnémica como dispositivo para activar la memoria. Este filtro sirve de puente
entre el “ahora” que esta convirtiéndose en pasado y el tiempo pasado que se va
condensando sobre la imagen, es decir, sobre la pintura mnémica.
lunes, 15 de septiembre de 2014
LA CONSTRUCCIÓN DE UN RECUERDO
acrilico sobre tela
LA CONSTRUCCION DE UN RECUERDO
La consolidacion de un recuerdo se dá cuando un mismo recuerdo es evocado con frecuencia, asi el recuerdo se va construyendo en el proceso, sin embargo, durante cada evocación el recuerdo se transforma, se despoja de cosas innecesarias para el momento o agrega cosas que estaban ausente en rememoraciones anteriores.
La pintura Mnémica construye la imagen de un recuerdo desde el proceso pictorico, seria como hacer visible un momento del pasado, darle formas inexactas, que se mantenga tal y como es en la memoria, diluido e intangible para que no pierda su esencia, asi, de algún modo, se consolida el recuerdo de manera manual, tanto por la evocación como por la estructuración de la pintura, la manera en que esta va naciendo del lienzo en blanco a la imagen que da el resultado final.
Cuando una fotografía es seleccionada para una pintura, influyen dos cosas fundamentales, la composicion y la importancia del recuerdo, la memoria es como la fotografia "perecedera" como señalaba Roland Barthes, lo que estuvo frente al objetivo fotografico ahora es solo una ficcion, una imagen recreada que no volverá a ser lo que fué. Mucho menos en la pintura que transforma la imagen en algo mucho mas subjetivo y desprovisto de la realidad.
Esta busqueda consiste basicamente en consolidar el recuerdo legitimandolo mediante las pinceladas, el color y los efectos que mueven la pintura hacia un terreno nostalgico, que viene del pasado y se transforma en catapulta para el presente constante. mantener el recuerdo vivo en una pintura parecer la fuerza de esta utopia.
lunes, 30 de junio de 2014
"ARGOS" LOS PERROS SIN CADENA
Es difícil encontrar una definición mas acertada para un perro como la del "mejor amigo", sin embargo esta frase esta cargada de una magia ancestral que une al perro y al hombre desde tiempos inmemoriales. en la historia de la humanidad no existe nada parecido a esta alianza entre dos especies que se consolida con la comprensión y confianza recíproca, es decir, el perro podría ser fácilmente nuestro ejemplo a seguir;libre, desinteresado, sensible y entregado.
La vinculación del hombre y el perro encuentra su historia hace aproximadamente catorce mil años, cuando los lobos abandonaron sus manadas y se adaptaron al proceso evolutivo del hombre hasta nuestros días. El arte nos muestra un testimonio excepcional mediante la literatura, entre las hazañas de la Odisea, el episodio que narra el regreso de Ulises en secreto al palacio real de Ítaca y su encuentro con su viejo amigo Argos, su viejo perro agonizante acostado entre la paja de los mulos, que reconoció a su amo después de 20 años, Ulises al verlo no puede fingir llorar al recordar tantos momentos que le vienen a la mente en compañía de su amigo fiel.
De esta historia proviene el nombre de la serie "Argos" retratos de perros de la calle que van apareciendo a lo largo de recorridos urbanos, de transito de viajes o de algún encontronazo certero con algún can que se convierta en parte del paisaje. pero la pintura pasa a ser otra cosa, otro método de contemplación del perro, es un modo de legitimar su efímera existencia, es proclamar mediante una pintura mnémica ese recuerdo borroso del perro nómada, sin rumbo, que transita, se reproduce, sobrevive y se convierte, para unos, en un estorbo social, para otros un amigo por descubrir.
La vinculación del hombre y el perro encuentra su historia hace aproximadamente catorce mil años, cuando los lobos abandonaron sus manadas y se adaptaron al proceso evolutivo del hombre hasta nuestros días. El arte nos muestra un testimonio excepcional mediante la literatura, entre las hazañas de la Odisea, el episodio que narra el regreso de Ulises en secreto al palacio real de Ítaca y su encuentro con su viejo amigo Argos, su viejo perro agonizante acostado entre la paja de los mulos, que reconoció a su amo después de 20 años, Ulises al verlo no puede fingir llorar al recordar tantos momentos que le vienen a la mente en compañía de su amigo fiel.
De esta historia proviene el nombre de la serie "Argos" retratos de perros de la calle que van apareciendo a lo largo de recorridos urbanos, de transito de viajes o de algún encontronazo certero con algún can que se convierta en parte del paisaje. pero la pintura pasa a ser otra cosa, otro método de contemplación del perro, es un modo de legitimar su efímera existencia, es proclamar mediante una pintura mnémica ese recuerdo borroso del perro nómada, sin rumbo, que transita, se reproduce, sobrevive y se convierte, para unos, en un estorbo social, para otros un amigo por descubrir.
lunes, 28 de abril de 2014
CAMAFEOS, EL PASADO DEL FUTURO
técnica mixta 2014
Camafeo, proviene del latín cama hutus. Sencillamente es el tallado en relieve de una figura en ónice (piedra dura y preciosa). Aunque también se hace en cualquier otra piedra preciosa. Esta técnica desapareció por muchos años y la época del renacimiento italiano volvió a resurgir y su influencia llego hasta la corte francesa y a Inglaterra donde Enrique VIII, un apasionado por este tipo de joyas creó su propio taller.
El camafeo más conocido que representa a Mesalina, la tercera esposa del emperador romano Claudio, famosa por sus escandalosos actos de promiscuidad y ninfomanía, su fama traspasó las fronteras cuando en un concurso organizado por ella misma derrotó a las mejores prostitutas de Roma, llegando a tener relaciones con 200 hombres en una noche. De ahí proviene que este hermoso ornamento que fué en una época símbolo de elegancia y decoro, fuese usado luego por las prostitutas como etiqueta de su profesión.
Esta serie de pinturas muestran pequeños camafeos que dan la sensación de haberse proyectado hacia un futuro apocalíptico, objetos encontrados en ruinas, retratos hechos en el presente para que sean el pasado del futuro. En este caso las pinturas representan memorias ajenas, fotografías del pasado de alguien, sin embargo, el objeto donde se encuentran incrustadas las imágenes, remiten al pasado, a recuerdos familiares. Aquí se muestran una serie de retratos de Ángela García, que nos deja ver una retrospectiva cronológica de su tiempo, de la morfología cambiante de su imagen en la historia, si bien, ella no es una prostituta, tiene tatuado un camafeo tradicional en la espalda de su pequeña mano, cosa que me llamo la atención, porque aunque no sabía su significado, ya venía adelantando este trabajo de los camafeos apocalípticos, así que me pareció que las coincidencias estaban dadas para que fuese ella la imagen de este proyecto y bien ha valido la pena. Gracias peque.
viernes, 14 de marzo de 2014
LA MANCHA Y EL OLVIDO
Sara (fragmento)
acrílico sobre tela
Existe una relación entre
el detalle y el descuido dentro de este trabajo en el cual el accidente juega
un papel importante y significativo debido a que existe una necesidad de
representar el momento en sí, usando como referencia la fotografía que le
proporciona un carácter formal a la representación, más rígido, más figurativo,
pero choca con esta libertad que permite la pintura en la cual se busca acercarse más a la imagen
mnémica que a la misma fotografía, superponiendo mancha sobre mancha, donde la
gota que cae del pincel sobre cualquier espacio del trabajo se integra
perfectamente con la espontaneidad de la ejecución.
La misma acción de rapidez
en la ejecución de la pintura permite esparcir otras zonas de la superficie, en
ocasiones velar espacios de color, en otras acumular el pigmento, el escurrido
de la aguada del fondo, en muchas
ocasiones se come a la figura misma, el goteado provocado por la elaboración de
otra pintura cercana, entre otros casos en el cual no hay una búsqueda del
error, pero es el accidente el que emerge desde el mismo proceso despreocupado
por la territorialidad del color y del soporte.
Después de hacer el dibujo
sobre la tela se procede a distribuir la pintura, este mecanismo permite el
jugar con la distribución del color sobre el espacio, no se sabe en qué lugar
se va a comenzar ni por donde se va a terminar, los colores van surgiendo
espontáneamente a lo largo de la tela dándole paso a los “accidentes” lo cual
son sumamente necesarios dentro de la estéticas y los signos propios de la
pintura mnémica.
domingo, 9 de marzo de 2014
DE LAS PINTURAS POLAROID
Serie "Polaroid"
Gracias al trabajo que Walker Evans desarrolló desde 1973 con las
cámaras “Polaroid”, la presente investigación tomó un giro en cuanto a su
presentación debido a la intrínseca relación de la pintura con la fotografía,
sobre todo la fotografía instantánea que permite la inmediatez de la imagen, la
permanencia del momento, congelar en el tiempo lo que el ojo acaba de ver. La
pintura obtiene la calidad de la fotografía instantánea y su presentación con
el marco “polaroid” le da esa sensación de inmediatez, pero más allá de la
parte técnica, la fotografía instantánea propone una carga emotiva mucho más
fuerte que la de una fotografía normal, acrecienta la nostalgia por la
fugacidad del momento en que fue tomada, remite directamente a un recuerdo
mucho más distante, logrando precisamente el efecto necesario en la realización
la imagen mnémica.
Existe una especie de ciclo en la
presentación de la pintura con un marco de este tipo, “la polaroid sirve como
registro de la vida cotidiana” Sontag S. (1973) en vista de que el recuerdo
parte de una selección de un recuerdo determinado, registrado fotográficamente,
llevado a la pintura y luego presentado nuevamente como una fotografía
instantánea, esto daría como resultado un recuerdo instantáneo, la posibilidad
de imprimir la imagen de un recuerdo si se le aplica una dosis de imaginación,
esto sería la esencia comprobable de la imagen mnémica.
Una imagen de polaroid
siempre es un reencuentro nostálgico con el pasado, es lo que le da el carácter
de instantáneo a la imagen del pasado. Lo que lo hace mas nostálgico aun es el
hecho de la que marca Polaroid dejó de producir películas instantáneas para sus
cámaras a mediados de la década del 200.
Actualmente existe una tendencia viral que se ha puesto de moda,
que es la utilización de filtros para fotografía digital que se mueve
dramáticamente por las redes sociales como el facebook, instagram, twitter,
tumblr, pinterest, flickr, entre otros. Lo que da a entender que la cantidad de
imágenes que se comparten diariamente por internet carecen tanto de
importancia, trascendencia y sentido que hay que darle esa connotación
nostálgica del pasado para que tenga un punto de interés, que sugiera algo que
no sea solo un momento cualquiera, con una cámara disponible fabricando
imágenes que seguramente quedaran en el olvido sensible y digital. A través de
esta propuesta se legitima la carga afectiva que produce una fotografía
polaroid, creándola manualmente desde cero, como si yo mismo estuviera dentro
una cámara Polaroid creando la imagen y revelandola con las manos.
sábado, 8 de marzo de 2014
EL OLVIDO EN LA IMAGEN.
El olvido es uno de los procesos importantes del
sistema de la memoria, la desaparición progresiva de muchos recuerdos es una
función mental necesaria ya que almacena registros necesarios o relevantes y
elimina los menos importantes. El tiempo es un elemento fundamental ya que este
incrementa la posibilidad de olvidar, en vista de que el cerebro se mantiene
almacenando constantemente, el proceso va dejando una estela de recuerdos
constantes que serán almacenados de acuerdo a su importancia, esto demuestra que
nuestra relación con el pasado es dinámica y selectiva.
la fotografía puede representar una herramienta contra
el olvido, pero la pintura desplaza cualquier otra manifestación artística
debido a su flexibilidad y a su capacidad de despojar la imagen de sus
elementos mas precisos, es por esto que la construcción de las imágenes de mi
pintura se basan principalmente en la presencia del olvido en la imagen del
recuerdo, las imprecisiones, las pinceladas rápidas y los descuidos
intencionales crean una atfósmera que pretenden establecer una imagen mas
sensorial que fotográfica.
En la película de Michel Gondry (2004) Eterno
resplandor de una mente sin recuerdos, el personaje encarnado por Jim
Carrey, obsesionado con la idea de borrar todo recuerdo de su ex novia
Clementine Kruczynski Kate Winsley, recurre a una especie de tratamiento
alternativo, parecido al electroshock, cuya acción creará en el personaje una
difícil situación, debatiéndose entre la necesidad del olvido y la voluntad de
su memoria.
Dentro
de las características de Eterno resplandor de una mente sin recuerdos, se
relacionan elementos que dan cuenta de la fragilidad de la memoria: el uso de
la arena, la nieve, el hielo a punto de fracturarse y la casa de playa que se
cae a pedazos, constituyen una descripción temática de los recuerdos, frágiles,
factibles de borrarse. Esta idea de la fragilidad de los recuerdos también se
presenta mediante efectos digitales como son el borrado de personajes en la
estación de trenes, los títulos de los anaqueles de libros que van
desapareciendo, las páginas en blanco que Joel encuentra en su diario.
El olvido no es victoria
sobre el mar ni sobre
nada
más si es la forma velada
de burlarse de la historia,
para eso está la memoria
que se abre de par en par
en busca de algún lugar
que devuelva lo perdido,
no olvida el que finge olvido
sino el que sabe olvidar”
Mario Benedetti
.
El miedo al olvido es
uno de los motores que mueve la presente investigación, en vista de que el
tiempo se convierte en un factor que va deteriorando y, muchas veces,
desechando al recuerdo si este no se evoca constantemente, sobre todo cuando no
existe un registro tangible de aquel acontecimiento. Es por esto que la
legitimación del recuerdo a través de la pintura mnémica es fundamentalmente
una proyección del olvido hacia la memoria, es decir, se está recordando la
memoria del olvido.
acrílico sobre tela
2013
sábado, 1 de marzo de 2014
MEMORIA ASOCIATIVA EN LA PINTURA
La infancia siempre está cargada
de lugares y momentos que sirven de “anclaje” en la memoria, estos espacios son
legitimados de acuerdo a nuestras experiencias y conexiones con estos lugares, cada
persona tiene manera de conectarse con un tiempo pasado a través de un espacio,
en mi caso particular recuerdo la escuela primaria, un lugar que se ha
transformado totalmente en los últimos años, sin embargo, estar en ese lugar
activa una cantidad de recuerdos
que están cronológicamente
distantes, van llegando como una lluvia de imágenes en secuencia mientras la
realidad sigue pasando al mismo tiempo sin perturbarse. También la casa de mi
abuela en el barrio El Carmen de La Vega conserva muchas de las cosas y los
espacios que acompañaron mi memoria, la calle interna, la quincalla, el abasto
de compayó y ese conjunto de cosas que quedan impresas en los sentidos.
Marcel
Proust le dio forma al concepto de memoria asociativa, que consiste en construir
un recuerdo a partir de algún elemento detectado por los sentidos, las
magdalenas que comía en las meriendas le hacían reconstruir inmediatamente el
recuerdo de la casa de su abuela y todos sus alrededores. En lo particular, me
identifico con esta teoría en vista de que hay sabores que me llevan
directamente a un momento del pasado, por ejemplo, la pasta de espinacas con
queso me traslada directamente a la cocina de la casa de mi abuela, ese espacio
acogedor frente a la cocina, con una luz tenue que se colaba en el ventanal
alto de la casa, rodeado de primos y ese olor de de recuerdo amarillo.
Intento
mediante la pintura rescatar estos recuerdos, respetando claramente la forma en
que el tiempo deteriora la imagen del recuerdo y transforma la estructura básica
de la imagen de la memoria episódica, aquí presento una imagen de objetos
cotidianos que han estado presentes, la vieja ollita del café, un producto
comercial y un martillo, cosas así, sencillas y cotidianas, eso lo que está más
propenso a ser olvidado, es lo que me interesa rescatar.
miércoles, 18 de diciembre de 2013
LA MEMORIA DE VIAJE
Un viaje a Mérida con mi madre a los ochos años de edad, cambió mi manera de ver el mundo, me abrió los horizontes de mi propio entorno y la concepción del paisaje, surgió una necesidad de estar en constante movimiento, trasladándome, captando todo con la mirada, sin una cámara fotográfica disponible mi memoria tenía que abrirse y retener más información, imágenes, olores, sensaciones. Muchas de esas imágenes están más fijas en mi mente que las de otros viajes, incluso estando detrás cronológicamente, quizá porque los afectos son más fuertes, puesto que los niños ven la vida en otra escala.
El viaje se convierte en un elemento de conexión con otras personas mediante el intercambio de observaciones y experiencias acumuladas una vez terminado. Erns Bloch (1998) considera en su libro Espíritu de la utopía que todo viaje involucra un desplazamiento espacial, motivo, sentido y significado, pero el viaje no sólo es movimiento en un perímetro espacial, sino también desplazamiento en un perímetro de tiempo, el viaje se hace un instrumento de cambio de cada espacio en la concepción del paisaje de cada individuo.
Asi como los cronopios de Julio Cortazar, que viajan de la siguiente manera: Cuando los cronopios van de viaje, encuentran los hoteles llenos, los trenes ya se han marchado, llueve a gritos, y los taxis no quieren llevarlos o les cobran precios altísimos. Los cronopios no se desaniman porque creen firmemente que estas cosas les ocurren a todos, y a la hora de dormir se dicen unos a otros: "La hermosa ciudad, la hermosísima ciudad". Y sueñan toda la noche que en la ciudad hay grandes fiestas y que ellos están invitados. Al otro día se levantan contentísimos, y así es como viajan los cronopios. El viaje se va transformando en vivencia, en el marco de los buenos y malos momentos, en la mayoría de los casos, el registro fotográfico es destinado a los monumentos, lugares históricos y turísticos, sitios de interés o algún espacio representativo como constancia que el viaje se ha concretado, como una certificación del yo estuve en tal sitio y con esta fotografía lo compruebo pero las cosas cotidianas del viaje van quedando a un lado, propensas al olvido, esas cosas que se dejan de lado en las impresiones de viaje es lo que se busca rescatar a través de la memoria de viaje en la pintura Mnémica.
Rafael Arteaga 2011
El viaje se convierte en un elemento de conexión con otras personas mediante el intercambio de observaciones y experiencias acumuladas una vez terminado. Erns Bloch (1998) considera en su libro Espíritu de la utopía que todo viaje involucra un desplazamiento espacial, motivo, sentido y significado, pero el viaje no sólo es movimiento en un perímetro espacial, sino también desplazamiento en un perímetro de tiempo, el viaje se hace un instrumento de cambio de cada espacio en la concepción del paisaje de cada individuo.
Asi como los cronopios de Julio Cortazar, que viajan de la siguiente manera: Cuando los cronopios van de viaje, encuentran los hoteles llenos, los trenes ya se han marchado, llueve a gritos, y los taxis no quieren llevarlos o les cobran precios altísimos. Los cronopios no se desaniman porque creen firmemente que estas cosas les ocurren a todos, y a la hora de dormir se dicen unos a otros: "La hermosa ciudad, la hermosísima ciudad". Y sueñan toda la noche que en la ciudad hay grandes fiestas y que ellos están invitados. Al otro día se levantan contentísimos, y así es como viajan los cronopios. El viaje se va transformando en vivencia, en el marco de los buenos y malos momentos, en la mayoría de los casos, el registro fotográfico es destinado a los monumentos, lugares históricos y turísticos, sitios de interés o algún espacio representativo como constancia que el viaje se ha concretado, como una certificación del yo estuve en tal sitio y con esta fotografía lo compruebo pero las cosas cotidianas del viaje van quedando a un lado, propensas al olvido, esas cosas que se dejan de lado en las impresiones de viaje es lo que se busca rescatar a través de la memoria de viaje en la pintura Mnémica.
Rafael Arteaga 2011
martes, 3 de diciembre de 2013
LA FOTOGRAFIA, LA PINTURA Y EL RECUERDO.
Es
obvio que la pintura y la fotografía se complementan y se influyen
recíprocamente, por una parte, la fotografía capta una imagen fija, inmóvil,
una mimesis, un instante de una realidad dinámica, y la pintura puede, a partir
de esta detención del movimiento, hacer un replanteamiento que la enriquezca.
Por otra parte la pintura, que genera o propone transformaciones, procesos,
ideas, planteamientos y puede sintetizar ejemplarmente la fotografía cuando
esta elige una imagen decisiva de un momento específico. De
modo directo o indirecto, la pintura a partir de una fotografía puede llegar a
construir una insustituible metáfora visual, capaz de fijar en la memoria un
encuentro con un momento del pasado, sin la fidelidad de la fotografía.
Es
por esta razón que la importancia de la imagen reside, en este caso, en la
imagen del recuerdo, ya que el recuerdo no es un retorno de un momento
especifico, sino más bien una reconstrucción, una reformulación que está
sometida a cambios, a reajustes que se van dando en cada presente del recuerdo,
es decir, en cada momento de la evocación, así, la pintura mnémica parte de la
fotografía pero la reconstruye, la reformula, como hace el recuerdo con la
imagen.
Rafael arteaga 2013
Rafael arteaga 2013
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